日刊鶴のひとこえ

以前、下里見の「富久樹園」によく出入りしていた。梨やプラムを前の会社で扱ったことがきっかけだったが、個性的な園主の登さんとウマがあい、行くのが楽しみでもあった。登さんはその後、「高崎クリスマスローズガーデン」も作り、それはあっという間に県外に知られる事業となった。やり手なのである。

その富久樹園で働いていたのがなほちゃんだった。はきはきして働き者。高崎CIPという起業支援で富久樹園を手伝っていた彼女はその後介護系の仕事に転職し、ずっとそっちなのかなと思っていたら、近年あたりにまた農業を始めたらしい。米作りまで手を広げながら、昨年彼女が一番やりこんだのは「サトウキビの栽培」だった。

日本の南、なんなら沖縄じゃないとサトウキビなんて育たない、という偏見を持っていたが、群馬でもきちんと育つらしい。サトウキビ作ったらどう？　と言ったのは登さんということだが、なほちゃんは友人知人への声かけをして協力を得ながらサトウキビを刈ると、その樹液を煮詰めて「きび蜜（黒蜜みたいなもの）」を作った。すごいねーとすぐに注文をした。正月はきなこと一緒に餅にかけたし、砂糖の代わりに使ってコクだしに使っても良いらしい。

やり通す意思があれば、サトウキビも育てられる。甘い話ではないが、大事な話だと思う。

忙しいと太るのなんでだろう。

新年明けて、寝る時と飯を食べる時以外はずっと仕事をしていられるくらい仕事がある。有難い。と思う一方で、昨年の今頃に結構続けていた夜の散歩などを一切しなくなってしまった。そしてお正月、例年以上にたくさん食べた。結果、ずいぶんと体重が元に戻ってしまった。

そういえば、僕は何か食べ物を好きになると飽きるまでそれを食べる癖があるのだが、ひと時「フライパンに油をひかずに餃子の皮を並べ、皮の上にケチャップをペイッと塗って、溶けるチーズを乗せて、加熱した（ある程度ふたをしておくとチーズが溶けやすい）ただそれだけのもの」を好んで食べていた。帰宅した21時くらいから。具材も何もないのだが、それがやたらと旨かった。いも焼酎の水割りと食べていた。今はそれを食べようとは思わない。

以前「太り気味でも、それでずっと横ばいなのなら、それが岡安さんの生活の適正体重なんだよ」と言われたことがありなるほどと思った。確かに太り続けているわけではないし、小手先でちょっと減らしても生活を戻せば体重も戻ってしまう。だからその横ばいな体重のままでいるという選択肢もある。と同時に「本当に痩せたいのであれば、生活自体を変える必要がある」ということも何となくわかってきた。それもあっての夜の散歩だった（それだけではカロリー消費は低いと思うが、散歩することによって他のことも多少は気を付けるようになり、一応は７キロくらい痩せた）。

明日からは！　と思って２週間が経つ。

自分が使うSNSのメインはインスタグラムである。Xはなんだか物騒でどうでもいい情報ばかり流れてきて、そうとわかっていながら見るとずっと見てしまう。Facebookはそれでしか繋がっていない人もいるからたまに見るがほぼ投稿しなくなってしまった（僕がフォローしている人も、投稿している人は全体の１割程度なのではないか）。書くことが好きなので写真メインのインスタは軟派だなとか思っていたが、使い慣れると違和感はない。

わりといつもどうでも良いことを投稿しているのだが、 #遺失物写真家 というハッシュタグを自分で発案して度々投稿している。これは、道端に落ちている誰かの落とし物（僕の範囲では捨てたものも含まれる）でグッとくるものがきたら撮って投稿するというものである。宇多田ヒカルさんも似た投稿を度々しているが、それに影響されたわけではない。道端に落ちているものには哀愁が含まれることが多いので、面白いなと自然発生的にはじめたものだ。

榛名の山道を歩いている時には、革靴の片方だけが道端に落ちていた。なにをどうすればここにそれが置かれる状況になるのかわからない。今日は、「不法投棄ダメ！！」と書かれた看板の手前に、電動鉛筆削りが落ちていた。確信犯なのだろうか。もう勉強したくないという誰かの意思表示なのだろうか。

近くの公園におじさんが被るようなハンチング帽が落ちていて（何かのポールにひっかける感じで）、散歩でそこを通る度に度々スマホで写真を撮り投稿したこともあった。雨の日も晴れた日も、帽子はそこにあった。ある日、それは忽然と消えた。持ち主が気付いて持ち帰ったとは考えにくい。誰かが、きたなくなるからと捨てたのだろうか。

興味ない人には全く興味がないことだが、僕はなんだか遺失物が気になる。自分自身が今にばかり意識がいくタイプなので、過去に何かを落としてきた、とずっと思い込んでいるからかもしれない。

小金沢智さんとは長い付き合いになるが、彼が「歌は待っている 風と土と「ひとひのうた」と」という本を製作した。彼がキュレーションを行った芸術祭「山形ビエンナーレ2024 ひとひのうた」の記録集でありながら、芸術祭をどのように組み立てていったのかを伝える日記パートや、その芸術祭に参加したシンガーソングライターの前野健太さん、会場となった蔵王温泉の高砂屋の女将さんなどのインタビューなどをプラスし、箱入りの豪華な本として仕上げた。それを、自費出版で作ったというのだから肝の入り方が違う。

今日は、その出版に関連し、夏に続いて冬のイベントが行われた。開催場所となったのは彼が開館時からキュレーションを行っていた前職場、太田市美術館・図書館。書籍の表紙に蔵王の雪山が使われた太田在住の写真家・吉江淳さんとの対談、前野健太さんのライブと、濃密な時間だった。僕は、山形ビエンナーレの撮影だけではなく、この出版イベントも夏、冬と撮影を担当している。（トーク前には、以前僕が吉江さんを撮影したドキュメンタリーを会場で上映してもらい、その場でその映像を褒めてもらったりもして嬉しかった／最後のリンク先からその映像も見られるので見てね）

前野健太さんは同年代。20年以上前から知って聞いてはいたが、小金沢さん関連でお会いすることも度々となった。とにかく歌が良い。昨年、しんどい時に何度も聞いていた「夏が洗い流したらまた」も歌ってくれた。そこでは

（前略）
私のこと歌になんかしないで
歌になんかしないで
それできれいさっぱり終わりだなんて思わないで
（中略）
私のことちゃんと歌にして
それぐらいしかやることないんでしょ

という湿度のある女心が歌われている。全部がそうではないかもしれないが、良い歌には必ず愛が含まれている。であるから、「歌は待っている」という題名はとても良いと思う。特設サイトにて、この日の振り返りが読めて（後には僕が制作した映像も掲載予定）別ページからはこの本が買える。特設サイトだけでもぜひ一読いただきたい。

冬のうたげ

お菓子は人並みに好きな方だと思う。

特に映像編集なんてものを仕事にしていると、一日の大半をパソコンと見つめ合うことになる。そうすると飯を食ったとて途中口寂しくなる。お腹が空いているわけでなくても、埋めたい隙間があるのだ。

などという戯言を思いながら、キャラメルコーンを食べている。

六合入山の「おんべーや」も中之条町の特徴的な行事である。伝統行事のように見えるが、そうではないらしい。その昔、斜面が多く米が作りにくい六合では、蕎麦や穀物を作っていた。ある時、旅芸人の一座が訪れ、囃し立てたところ、作物が豊かに育ったという。そして旅芸人たちが来なくなった時に、村人自らが七福神に扮し、各家々を回る風習が出来た。ちなみに、おんべ、と呼ばれるのは日本最大級とも言われるどんど焼きのことで、家々を回り酒も振る舞われ、いい感じの意識になって神様となった村人たちは火柱を立てるどんど焼きの回りを回る。当人たちの中には「これは伝統芸能じゃない、飲み会だ」という人もいる。全国的に見ても稀な行事でもあるので、毎年僕以外のカメラマンも７〜８人くらい訪れている。

以上、聞いた話で部分的に間違っているかもしれないが、僕はこの祭りや参加している山本さん達（だいたいの人が山本姓なのだが）のことが好きで、仕事としてでもあるのだけど毎年撮影で参加している。初めて見た時の衝撃はすごかった。同じ町内でも旧中之条町の風土とは全く違う。そして今年ふと、おんべーやでさえもある程度の日常として見ている自分がいて驚いた。慣れ、というものは誰にもあるのかもしれないが、このおんべーやに関しては非日常であり続けてほしいと切に思った。そういうものが、１つ、２つは必要なのだ。

鳥追い祭りで、驚くというか、そうだよなと思う事があった。

僕は46歳。同級生もいい年になった。今年の祭りでは僕が見た限り、同級生で法被を着た参加者は長谷川商店の長谷川だけだった。今でこそ子どもが減ったが、僕の年は小学校一学年で40人４クラスあった学年である。祭り参加の地区は限られているとはいえ、160人ほどいた同級生たちは、祭りの運営側はもちろんお客としても見かけることはなかった。

その一方で。「中之条ビエンナーレ」という2007年から始まった芸術祭は、アーティストの中之条町移住という経過をもたらした。昔はそうではなかったのだと思うが、近年は祭り参加者も減少傾向にあり、出たいと名乗り出て信用を得れば地区に関係なく参加ができる。今年、僕が見ただけでも法被を着たビエンナーレ関係者が４人いた。同級生の４倍である。楽しそうに太鼓を叩き、ネイティブ中之条の方たちともうまくやっていた。

そこに生まれ育った人が文化を守っている。けれど、それだけでは持たない時代がやってきた。そんな時にそれを補ってくれるのは、感性を持った人たちなのだと思う。その中心には、本物がなければならないのだが。

中之条町の冬の風物詩、鳥追い祭りを撮影した。鳥追い太鼓と呼ばれる車輪のついた大きな太鼓を連ね歩き、町内の場所場所でドーン、ドーンと腹に響く音を奏でる。その際に歌う歌も特徴的で

追いもうせ
追いもうせ
唐土（とっと）の鳥を追いもうせ
さらばよって追いもうせ

害獣・害鳥駆除からの五穀豊穣、無病息災や商売繁盛の祭りと言われている。

ぼくんちはこの祭りの通りの近所であるにも関わらず、祭りを実行する側の地域ではなかった。であっても、一客として物心ついた頃からこの祭りに参加してきた。太鼓よりも客を楽しませている「みかん投げ」（町内各所でみかんをばらまく。その中には福みかんと呼ばれる宿泊券の紙が付いたみかんもある）が好きで、小学生の頃には両手のスーパーの袋いっぱいにみかんを拾ったこともある。

その昔は、この通りには今の倍数くらいの店が開いていた。鳥追い太鼓は１件１件に立ち止まり、商売繁盛を祈願して太鼓を叩いたという。福を受けた商店は、みかんを購入する。そしてその福が詰まったみかんを、お客さんに向かって投げる。お客さんはきっと、それをきっかけに商店に足を運ぶこともあっただろう。そうした、福の円環があった。今もそれに近いものが残っている。いい祭りだと思う。

職業柄、というものではない気がするが飲食店等に入っていて見ず知らずのお客さんたちが話す世間話にどうしても耳を立ててしまう。いい趣味ではないことはわかっている。

今日入った蕎麦屋では、スーツを着た男性が２人、先に蕎麦をすすっていた。挨拶回りがどうだこうだと言っているので、ノールックで銀行員かなと思った。あの人は挨拶がうまい、あのやり方はないんじゃないかという話をしている。

僕の天ざる蕎麦が運ばれてきた。美味しい。店主が、銀行員らしき男性に話しかけた。あ、それですぐにその男性２人が政治家であったことがわかった。それを知ると、今までの彼らの話も辻褄が合う。飲食店での何気ない会話には、素が出るな。

いい趣味ではないことはわかっている。

とある温泉に入ろうとしたところ、全身に刺青を入れたおじさんが入っていた。小さな浴場である。他にも数人のおじさんが入っている。一瞬、おっと思ってしまうが、僕も取り立てて気にするタイプではない。いつも通り、こんちはーと言って湯に浸かった。一人のおじさんが「そんだけばっちり入ってたらモテるでしょう」と話かけたら「いやーそんなことないですよ」と刺青のおじさん。まあ、普通の会話だ。

昨年、四万温泉柏屋旅館の外国人向けの映像を制作した。僕は制作サイドに回ったのだが、モデルも外人が良いとのことで、高崎にあるspectramに相談をした。その際にはむしろ柏屋さんの意を受けて「タトゥーのある方をお願いしたい」というお願いをした。柏屋旅館は四万温泉でダントツで外国人利用が多いのだが、それは「英語によるブログを何十年と続けてきたから」という地道な努力以外に「タトゥーOK、ヴィーガンメニューもあるから」という宿の特徴もある。撮影には、希望通りタトゥーのある男女、非常に明るくて礼儀正しくて、そもそもが県内の学校でアシスタントティーチャー経験者だという方たちが来てくれた。

自分がタトゥーを入れることは今後もないだろう。
一生身につけていたい言葉、絵なんてあるのだろうか。

若い時は何度目にしてもただ無視していたのに、今くらいの年になると足を止めてしまうものがある。道祖神など、道端の石像だ。

見たら見たで感動もできるが、お寺まで行って仏像を見たい、までの気持ちはない。でも有名ではない道端の石像に、何か惹かれる。全部に、というものではない。素通りする像もある。

足を止めてしまう石像の中には、ごく僅かに「酒が飲める像」も存在する。それを見ながら、酒が飲めるということである。例えば、高山村のいぶきの湯を出て、国道方面、やや南に進んだ場所にある墓地にある石仏の１つ、それが酒が飲める像である（具体的な場所までは示さないが、物好きな方がこれを読んでそれを探し当ててくれたら嬉しい）。庚申塔と書かれた石碑の左隣。その左腕は破壊されたのか何なのか失われている。右膝を立て、そこに右肘をついて頬を支えている。何がそこまで良いのか、はうまく言葉にできないが、わりとずっと見ていられる。そこに酒（日本酒が良いね）を持ち込んで飲んだことは、ない。

そういう話でいくと、昔姉の付き添いで行った吉岡町あたりの病院の、入口前にあった裸婦の石像も良かった。これは説明ができる。その裸のフォルムがとても好みだった。芸術の話ではない。すけべな話である。あれはきっと、ワインが合う。

ぼくんちの母親の十八番料理はコロッケである。作り方はシンプル。じゃがいもとひき肉と玉ねぎが具材。まるくカラッと上がったコロッケには、ソースよりはマヨネーズと少々の塩が合う。揚げたてをつまみ食いさせてもらうと、すっと幼い頃にも戻れるような懐かしい味だった。

揚げはじめてすぐにピンポンが鳴り、近所の小菅さんの奥さんが自身で作った野菜をくれに来た。母親が、小菅さんにもお礼のコロッケを揚げるという。持っていくよと俺。てくてくと坂を降りてピンポンを鳴らし揚げたてのコロッケを小菅さんに手渡すと、ちょっと待っててと奥に引っ込み、自家製の白菜キムチをくれた。野菜をもらって自家製コロッケをくれて自家製キムチをもらう。そのキムチは辛さ控えめでニンニクが効いていてご飯が進むおいしさだった。きっと、十八番料理なのだと思う。

飯塚花笑監督最新先の映画『ブルーボーイ事件』をシネマテークたかさきで観た。飯塚監督とはもうある程度長い付き合いとなった。中之条町観光協会製作の「中之条ぽわぽわ」という観光ドラマでは僕が制作に入り飯塚監督に脚本と監督をお願いした。昨年の伊参スタジオ映画祭ではその１本を上映しゲスト来場もしてもらい、『ブルーボーイ事件』の予告編も上映をした。

1960年代に実際に起きた事をもとに作られたこの作品。警察が風俗摘発をした際にブルーボーイ（性転換手術を受けた男性）を性別上逮捕できないことから、その施術をした医師を逮捕し裁判が行われたことがあったらしい。飯塚監督はこの事実をもとに現代にも通じる物語を編み上げた。飯塚監督は自身がトランスジェンダーであることを口外もしているが、この映画でもトランスジェンダー俳優が多数出演している。

法廷のシーンでは、男性として生まれたことへの葛藤、女性として生きていくための希望が問われる。主役を演じた中川未悠さんの演技が素晴らしい。演技ではあるが、中川さんの実人生が滲み出るような演技だった。何年、何十年と演技を重ねた俳優の良さというものはあるが、経験の差は関係なくその人がその一瞬でしか見せられない演技というものはある。この映画にはそれが確かに映っている。

シネマテークたかさきでは1/15（木）まで。まえばしシネマハウスでは1/10（土）から再上映がはじまる。ぜひ、劇場で観てほしい。

沢渡温泉で長年営業していた「上州軒」が昨年末で店を閉めた。ここのタンメンがすごく好きだった（あっさりしていて、でも旨みのある清いスープだった）。

今日は中之条町の観光協会で打ち合わせ。はじめましてだと思っていた、今回仕事を共にする男性が、旧知の人だったことがわかり「一緒に昼飯でも食べますか？」と誘った。歩いて行ける距離にある「鈴蘭」へ。ここの野菜炒めライスがすごく好きだ。せっかくだからと餃子も頼む。誘った方も全く同じものを頼んだ。美味しいですねと言われて、自分が作ったわけでもないのに嬉しい。ここの野菜炒めは味がしっかりしていて（油も多めなのだが）実にご飯が進む。

昨日の散歩に続いておじさんあるあるだが、たくさん食べると仕事に支障をきたすなと感じるようになった。腹八分目でないとパフォーマンスが悪い。であっても、であってもである。こういう時は遠慮なく食べる。案の定、集中力が遅くまで続かず、今日はわりと早めに帰宅した。

若い時は、自分が散歩をする人になるとは思っていなかった。わずかだがジョギングをしていた頃はあった。いや歩くって、朝歩くって、なんでわざわざそんなことをするおじさんおばさんがいるのか、若い時は理解ができなかった。

今、散歩が大好きである。今のような寒さで凍みる時も、近所程度だが歩く。同じ朝がない。朝日に照らされて田んぼの霜がきらきら光る日もあるし、川辺の枯れた紫陽花が風に揺れる日もある。もしかしたら、自然はそれほど変わっていないのかもしれない。が、そこを歩く自分が昨日とは違う気がする。

散歩を終えてしまえば、いつも通りの仕事が待っている。僕は方々に撮影に出ることが多いので人に比べれば変化がある仕事かもしれないが、一日中パソコンで作業している日も多い。あっという間一日が終わる。そしてまた翌日、散歩に出る。

ここまで書いてみて、これが「ただおじさんになること」なのだと思った。今日、母親が近くのガソリンスタンドに灯油を買いに行って「おたくの息子さん、よく散歩してますね」と言われたらしい。悪い気はしない。

ビビンバ、チヂミ、キンパ巻き・・韓国料理に美味しいもの数多くあれど、僕はカムジャタンに人一倍の思い入れがある。その料理名を初めて名を耳にする人もいるのではないか。

前橋の朝鮮学校の撮影で知り合った里香さんの「スペシャルなコチュジャン」（何度かいただいている。非売品。超おいしい）が少し残っていたので、ふと自分でカムジャタンを作ることを考えた。ググったら、豚のスペアリブで作れる。味のアクセントになるエゴマの葉っぱもスーパーで手に入れた。骨から出る旨みもあるのだろう、コチュジャンと味噌のスープがじゃがいもや大根に染みてとても美味しく作れた。

だがふと、あれは牛のテール肉ではなかったかと思い出しググると、そのパターンもあるらしい。あれ、とは、東京で食べたカムジャタンのことである。20歳過ぎの僕が「山形国際ドキュメンタリー映画祭」の事務局スタッフをしていた頃、その頃は東京事務局が河田町にあって、そこで事務仕事などをしていた。夕方の５時になると、映画祭の顔だった故・矢野和之さんが「岡安くん、ビール買ってきて」とお金をくれる。食材を買って小さなキッチンで僕がパスタを茹でみんなで食べたこともあった。そして時たま、歩いてすぐの場所にあった韓国料理屋（名前も覚えていない。まだあるのだろうか）で冬に何度か連れて行ってもらって食べたのが、牛のテール肉が入ったカムジャタンだったのだ。

初めて食べたカムジャタン。骨付きの肉をしゃぶるようにがっつき、じゃがいもがめちゃくちゃに美味しかった。そして味と同じくらい大切だったのは、矢野さんを始めとした尊敬する映画祭スタッフと共に囲んだ鍋だったことだ。同じ鍋を囲むことは、もうできない。

今回、残った汁がもったいなくて、冷凍うどんを入れて焼きうどんにした。焦がすくらいに焼き付けるとじゃがいもが溶けたものが焦げて麺に絡まってとても美味しい。これはこれで、美味しい味。

仕事始めは太田市美術館・図書館の「原倫太郎＋原游　バベルが見る夢」展の撮影だった。（〜1/18まで）

壁一面に絵画が飾られた部屋には、小さな球が縦横無尽に行き来している。CGなどではない。ピアノ線のような細い線を渡っていく球が、コンベアによって上方に運ばれ、また線を渡ってコロコロと壁向こうまで転がっていく。そういった仕掛けを含んだような作品が１階、２階、３階と続いていく。

大人から子どもまで楽しめる展示なので、今日の撮影では家族のモデルをお願いした。美術館勤務の方の家族も含めて３家族が集まってくれた。初めて来た方が多かったので、素のリアクションが欲しいなと思い「普通に見てもらってその様子を撮ります」と言ってはみたものの、素か演技はわからないが指で絵を指して美術館鑑賞をしている親子的な動きをされる方もいて、それはそれで良いので撮影したが素の顔を撮るのって難しいなと思ったり。

けれど、３階にある言葉の積み木の作品では、例えば「それでも地球は」「とろみがついたら」「ドンジャラホイ」みたいに言葉を積み上げて面白造語が作れる作品なのだが、子どもも大人も夢中。はい、演技お願いしますではない良い表情が撮れた気がする。いいよね、素の顔って。

今日は「めっかった群馬」毎年恒例の「お気楽俳句ing」であった。翌日太田市で仕事があるので高崎に車を停め、大宮へ向かった。今年は大宮市の武蔵一宮氷川神社へ初詣に行く。・・と、その直前の駅で予期せず電車が停まってしまい、僕一人歩いて向かうことに。着いた頃には皆、詣を済ませていた。大行列を目の前にして並ぶ気にはならず、行列が向かう先に向かって手を合わせ詣を済ませた。

幾重もの邪気を脱ぐよな初詣

その後は、句会ができる美味しい酒場探し。ガード下のような地下道を行き、目的としていた店・・は正月休み。そのすぐ近くの炉端焼きの店に良い予感を感じ入店した。大正解。年が明けてからもビールや日本酒は飲んでいたが、ホッピーがたまらなく美味しい。参加メンバーはこの「鶴のひとこえ」の執筆メンバーで旧知のみだが、だいたい１年ぶりに一同を会する顔ぶれである。近況などを話して、酒を進ませ、ある程度進んだところで抜井さんが俳句を書くための短冊を配る。

初ホッピーソルベな馬刺し舌に溶け

その後は、歴史にめちゃんこ詳しい坂口さんの案内で来年の大河ドラマの主役、小栗上野介忠順の墓がある普門院を訪ねる。製鉄所建設や軍隊整備など、日本の近代化を推進した忠順、寺院内には大砲や錨も置かれている。人で賑わう駅周辺からは少し歩くこともあってか、来訪者は僕ら以外にはおらず、けれど大河ファンは根強いので、来年の今頃は多くの人が訪れているに違いない。群馬も、忠順が不幸な最後を遂げた倉渕も、盛り上がるのだろうか。

祝大河小栗巡りて初句会

その後も安くて早い中華料理屋に立ち寄り、酒を飲んで話して第二回プチ句会もして話して、会はお開きとなった。帰りの新幹線はすーさんらと一緒だったのだけど、重要な仕事を長年続け家族も大切にしている彼らの姿勢に未だ未熟な自分を反省しつつ、頑張んなきゃな、と思った。僕にとって一年に一度のとても貴重な会である。