日刊鶴のひとこえ

コロナ禍になり、すーさんが焚火をはじめた。

その影響で、わたしも、メスティンで御飯を炊くようになった。メスティンとアルコールストーブで自動炊飯する研究と実験を週末ごとにしていた。間違いなく炊けるようになってくると、味が気になりだす。外での食事は何でも美味しく感じるものだが、研究と実験は家でやっていたので、そういう流れになる。

そして、寒い季節になると、実験のたびに庭に出るのが億劫になる。ということで、家の中で炊くことになり、家のなかなら、土鍋を使えばもっと美味しく炊けるのでは、となり、どうせなら玄米を炊いてみようということになった。

令和四年になってからは、ほぼ土鍋で炊いた玄米飯を食べている。浸水時間がゼロでいい、びっくり炊きという炊き方だ。炊飯には、米と米の1.2倍の水の組み合わせなので、玄米一合（150g）と水ワンカップ（180g）。どちらもワンカップだ。ただし、びっくり炊きは、水が失くなったタイミングでもうワンカップの水を足して炊く。こうすることで、浸水時間を取らなくても炊飯できるのだ。土鍋で炊くと、炊飯器の玄米モードで炊く玄米飯よりも歯ごたえのある玄米飯が炊ける。これは、柔らかい玄米飯より飽きが来ない。毎日食べ続けることができる。家で食べる御飯を、白米から玄米にしただけで、体重が3キロ減った。ひと月半ほどでである。ただし、その他には何も変えてないので、これ以上のダイエットにはなりそうもない。でも、ダイエットのために始めた訳ではないので期待するのも違うだろう。

そして、玄米飯にあうおかずがわかってきた。いくつか定番といえるものが、定まってきたが、現在のナンバーワンは、白菜漬だ。白菜漬で玄米飯を巻いて食べるのが最近のお気に入りである。

ねがはくは花のしたにて春死なむそのきさらぎの望月のころ

西行の歌。

本日は満月だ。２月（如月）の満月だ、とおもって、西行の歌を引用してみたが、よく考えると、旧暦だと１月（睦月）の満月であった。なるほど、花もないわけだ。

今年は3月18日ころが、「そのきさらぎの望月のころ」だ。ちなみに「その」は「釈迦が涅槃に入った」ことをさす。固有名詞としての「その」だ。ひと月早かった。

あとひと月あれば、花の知らせも届くだろう。

そのきさらぎの望月のころ。

今日までのところ、このオリンピックで一番印象に残っている言葉は、カーリング女子、ロコ・ソラーレの「ナイスゥー」だ。

金田一秀穂氏が、普通名詞である「２回目」が、固有名詞のように使われていると書いていたのは、昨年の９月ごろのことだ。ワクチン接種のことだ。

「２回目終わりましたか」

「うん終わったよ」

というような会話だ。

そのころは、新型コロナワクチンの話でもちきりだった。普通名詞を固有名詞のように使って、ちゃんと理解するためには、話し相手との共通知識が必要となる。

「戦争」（第二次世界大戦）

「被災地」（東北３県）

「あの日」（かつては、8月15日、今は3月11日）

これらも固有名詞のように使われている例としてあげられていた。

ただし、京都の人にとっての戦争（戦）とは、応仁の乱のことであるらしいが。

《「３回目」がくるのだろうか。》と金田一氏は結んでいる。成駒屋の３回目（三度目？）が落ち着いてきたので、そろそろくるかもしれない。

牛丼チェーンのアニメコラボキャンペーン対決が話題らしい。

吉野家が「呪術廻戦」、すき家が「鬼滅の刃」。

松屋はどうしているのかな〜とドキドキして、調べてみた。暗がりの壁に等身大の人物の影がみえる・・・。なんだか暗い・・・。どうして明るいところに飾らないのか。

それは松平健だった。

ビバ、松屋！

がんぱれマツケン！！

先月、柳家紫文師匠のお墓参りに行ってきた。紫文師匠の遺骨は高崎のお墓に納められている。穏やかな日だった。

紫文師匠には上州どどいつ部の顧問として大変お世話になった。紫文師匠や都々逸、そしてどどいつ部のことにつてはいつか書きたいとおもっている。

その紫文師匠を追悼した展示会が、高円寺で開かれている。

まん防が延長されてしまった。果たして、行けるのだろうか。

●『柳家紫文　〜粋な芸と高円寺演芸まつり〜」

場所：座・高円寺

期日：３月６日まで

https://za-koenji.jp/detail/index.php?id=2633

杉並区周辺の方、ぜひ。

本日、金メダルを獲った平野歩夢選手は、手拭いを首に巻いてスノーボードをしている。手拭い使いだ。わたしも手拭い使いなので、親近感がわく。

わたしは、もう二十年以上ハンカチは持っていない。呑んで帰るとき、少し肌寒いな、なんて感じるとマフラーのように首に巻いたりしている。なので、その温かさも知っている。小雨のとき頭に冠れば、傘とまではいかなくても、帽子の代わりくらいにはなる。

あるときは、呑みすぎてしまった人の顔を拭くために持たせたこともある。その人は手拭いて口を押さえながら、数人に抱えられ、タクシーに押し込められて消えて行った。

また、あるときは、手を怪我をした人の止血のために使ったこともある。その人は、手に手拭いを巻かれた状態で救急車で運ばれて行った。

酔っぱらいの件も、怪我した人の件も、それだけで、「ひとこえ」に書けるくらいの強烈な思い出だが、そのどちらにも手拭いが色を添えてくれている。

近ごろは、嬉しいことに、お土産としてどこでも売っているようになった。前述ようなことがなければ、手元からなくなることもないので、コレクションは結構充実してきている。

もうハンカチに戻ることはないだろう。

一生、手拭い使いだ。

本日は高崎も雪だった。警報級との報道だったが、この辺りの積雪はほとんどなさそうだ。NHKでは、「転ぶときはお尻から」などのテロップが流れている。スリップしているトラックの映像も繰り返されている。山梨などは結構降っているようだ。雪が積もっている地域の方は、注意していただきたい。

そんな雪の中、わが家にシンキチ醸造所から、定期便の２月分のビールが届いた。（宅配業者の方、ご苦労さまです。）

今回の４本は、やよいベリー、ばかたれIPA、高崎ブロンドラガー、そやし。
「そやし」は、なんと２年以上熟成しているという。気になるけど、とっておこう。ということで、高崎ブロンドラガーをいただくことにした。
小麦を使ったゴールデンラガー。２カ月以上発酵させたという。まさに、ラガーだ。

京都伏見の伊藤軒の六方焼とあわせてみたら、なかなかいける。わたしは、甘いものをビールやワインに合わせるのが好きである。これが、結構いけるのである。

今年の俳句ingでは、大福餅でシンキチのビールをいただいた。おかげで、よい俳句（と自分がおもっている）ができた。

お酒にあわせる甘いもので、おすすめは、ドライいちじくと羊羹（ようかん）だ。ドライフルーツはワイン全般にあうが、とくにいちじくは相性がいいとおもう。

甘い物とお酒の組み合わせに慣れてきたら羊羹をためしてみてほしい。なかでも小城羊羹のようなシャリ系の羊羹は、ナチュールやシンキチのビールと相性が良いとおもう。何をあわせて呑もうが、呑む人の自由なのだけれど、甘党かつ左党という人はおためしあれ。

立川談志は、講釈師（講談師）になりたかったということを聞いたことがある。談志の桑名船（または鮫講釈）を聞くと、そんな気もする。「今日はむしゃくちゃするから」とかいいながら、桑名船をやって気を晴らすくらい、この落語が、講釈が好きだったようだ。そして、好きなだけあって、この落語の中で披露される談志の講釈は見事だ。

さて、その講釈師、今は講談師と呼ばれているが、（講談では、神田伯山の「畦倉重四郎」はおすすめですよ）「講釈師見てきたような嘘をつき」という言葉がある。講釈とはそういうものだ。見てきたような嘘とは、リアリティがあるといえる。

わたしは、俳句も同じなんじゃないかとおもっている。高浜虚子の客観写生というわかりにくい言葉もあるが、西田幾多郎のいう「純粋経験」のような、主観と客観が一体となったレベルでの経験を表現できると素晴らしい俳句になるのでは、というようなことを漠然と考えている。

夏井いつき先生も、選句にあたっては、「想定外のオリジナリティ」と「想定外のリアリティ」を大事にしていると述べている。

なんでこんなことを考えているのか。

今、結社に投句するための、選句をしているからである。自分の俳句なのに選句は難しい。少し作れるようになってくると、余計難しく感じる。

見てきたようなような嘘を、客観写生のように見せた俳句は、・・・この中には無さそうだ。

２月８日、本日は上弦の月だった。

西側半分が光っている半月だ。朝方は少し曇っていたが、すっかり晴れて、日の入りの頃には、良い月となった。

ところで、『鬼滅の刃』に出てくる鬼舞辻無惨（鬼の頭領）の従える鬼には、十二鬼月という精鋭部隊のようなものがある。その十二鬼月には上弦と下弦があって、上弦の方が強い。

実際の月の上弦と下弦の違いは、月齢によるものだから、上弦の方が強いとかよくわからないのだが、「上」と「下」のイメージからだろうか。

もし、わたしが鬼舞辻無惨なら、三十六歌仙にちなんで命名するかなぁ。

組織マネジメントとしても、恐怖による支配でよく千年も続いたなとおもったりして。

鶴のひとこえの執筆陣は、みな酒呑みである。
なので、よく酒の話が書かれている。
わたしも酒呑みの端くれとして、酒の話を書きたい。
しかし、自分のことを書いても面白くないので、今日は、太宰治のことを書いてみたい。

太宰は、酒呑みだった。
いまさら言うまでもないか。

「酒ぎらい」というエッセイのなかで、
「・・・そんなに呑みたくもないのに、ただ、台所から酒を追放したい気持ちから、がぶがぶ呑んで、呑みほしてしまう・・・」
だから、
「ふだんは家の内に一滴の酒も置かず、呑みたい時は、外へ出て思うぞんぶんに呑む、という習慣が、ついてしまったのである。」
などといっている。共感しかない。気をつけよう。

ところで「走れメロス」は、そんな酒呑みの太宰の実体験が、作品に昇華したものだ。
世にいう「熱海事件」、または「檀一雄置き去り事件」がそれだ。作品の中の太宰（メロス）は、友人のために走るが、実際の太宰は、檀を人質として置き去りにしながら、戻ってこなかった。探しに来た檀に見つかったとき、井伏鱒二師匠と将棋をしていた。
激怒したのは、檀一雄だ。メロスじゃなかった。
太宰は、血の気が失せて、オロオロと声も出なかった。
しかし、落ち着いたあと太宰は檀にこういう。
「待つ身が辛いかね、待たせる身が辛いかね」
なんだか、カッコいい。でも真似するのはやめようとおもう。幸せな結末が想像できない。
というわけで、太宰はただの酒呑みではなく、その体験を素晴らしい作品にしてしまう天才だということがわかったのだった。

本日は、町内の山車保存会を新規に立ち上げるための打ち合わせがあった。
もう1年以上前から、断続的に打ち合わせをしている。コロナ禍ということもあり、タイミングをはかっていたが、この春にはなんとかしようということになった。
町内が抱えていた問題が、コロナ禍により顕在化し、いろいろがいっぺんに迫ってきたという感じだ。
町内にあった婦人会は解散した。育成会が行っていた廃品回収はなくなった。長寿会も高齢化により活動がままならないという。町内会にある様々な役員も担い手を探すのに一苦労らしい。
山車も町内も、きちんと次世代に引き継げるよう、今のメンバーでできることをやりたいとおもった。

２月３日、本日は節分。

三日月が出ていた。
今年の２月は、旧暦の正月と重なっているので、今日の月は三日月だ。三日月はすぐに沈んでしまうので、見ることができると幸運があるとおもわれていたらしい。
さて、どんないいことがあるやら。

本日、高崎市では２９６人の新型コロナウイルス感染者が確認されたという。群馬県全体では、１１９４人、全国では１０万人を超える勢いだ。

不要不急なことを自粛し、感染者数を気にして生活するようになって、およそ２年。
２年前の２月３日、ダイヤモンド・プリンセス号が横浜港に入港。まだ、２年だ。新型ウイルスには、まだ名前がついていなかった。
２年の間に、ワクチンが開発され、７割を超える人が接種したことをおもうとまだ２年と感じる。

しかし、もう２年という感覚もある。
もう２年、職場の飲み会はない。
旅行も、もう２年行けていない。
あれも、これも、と数えだすともう２年できていないことが並ぶ。

まだ２年、もう２年。